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山川田园诗赏析 谜底
发布日期:2019-08-11   浏览次数:

  山川田园诗赏析 谜底_语文_高中教育_教育专区。山川田园诗赏析 渭川田家 王维 夕阳照乡村,僻巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊 麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸, 怅然吟式微 。 式微:《诗经》篇名,此中有“式微,式微

  山川田园诗赏析 渭川田家 王维 夕阳照乡村,僻巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊 麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸, 怅然吟式微 。 式微:《诗经》篇名,此中有“式微,式微,胡不归”之句, 表归现之意。 解析:此诗描写的是初夏薄暮农村子日西下、牛羊回归、老 人倚杖、 麦苗吐秀、 桑叶稀少、 田夫荷锄一系列协调的景色, 表示了农村安静闲适、安闲可爱的糊口。这种充满诗情画意的田 家糊口图景也是做者其时的反映, 反映了他对糊口的厌 恶。 诗的最初一句是全诗的沉心和魂灵,前文写了那么多的 “归” ,现实上都是反衬,以人皆有所归,反衬本人独无所归; 以人皆归得及时、亲热、惬意,反衬本人归现太迟以及本人混迹 的孤独、。 1 新晴野望 新晴田野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。白水 明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩 赏析:全诗描画初夏时节,雨过晴和,诗人瞭望田野所见到 的田园风光,农人放松了雨过晴和的有益机会而突击耕种的情 形。使新晴气象取农人劳做融为一体,形成一幅景色漂亮且又充 满糊口气味的画卷。表达了诗人热爱天然、眷恋田园的情怀。 过喷鼻积寺 不知喷鼻积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声 咽危石,日色冷青松。傍晚空潭曲,安禅制毒龙 (1) 。 解析: 安禅: 为佛家术语, 指身心平安进入清寂的境地, 正在这里指佛家思惟。毒龙:佛家比方俗人的妄想。见《涅槃 经》 : “但我住处有一毒龙,想性暴急,恐相风险。 ” 这是一首写旅逛的诗,次要正在于描写山中古寺之幽静静寂。 此诗意正在写山寺,但并不反面描绘,而侧写四周景物,来衬托映 衬山寺之幽胜。最初看到深潭已空,想到中所说的其性暴烈 的毒龙曾经, 喻指只要降服妄想, 才能禅理的高深, 领略之幽趣。 鸟鸣涧 人闲木樨落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中. 赏析:以花落、月出、鸟鸣等动景,衬出的寂静,富有 朝气而不寂聊。山静,人的更静,一种恬静、闲适呼之欲出。 鹿柴 空山不见人,但闻人语声。返景入深林,复照青苔上。 赏析: 诗里描画的是鹿柴附近的空山深林的薄暮时分的寂静 景色。虽然都是写春山的静谧,但《鸟鸣涧》整个曾经并不幽冷 空寂,素月的清辉、木樨的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气味 和夜的安恬;而这首诗不免带有空寂清凉的色彩。 竹里馆 王维 独坐幽篁里,抚琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 赏析:此诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄,遣词制句俭朴清 丽,传达出诗人、恬澹的表情,表示了清幽、文雅绝俗 的境地。 望洞庭湖赠张丞相孟 八月湖程度,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济 无舟楫,端居耻。坐不雅垂钓者,徒有羡鱼情。 诗的前四句写洞庭湖绚丽的气象和澎湃的气焰,后四句是借 此抒发本人的热情和但愿。 开首两句交接了时间,写出了的湖水。湖水和天空浑然 一体,气象是阔大的。三四两句继续写湖的广漠,但目光又由远 而近,从湖面写到湖中反照的景物 下面四句,转入抒情。诗人面临浩浩的湖水,想到本人仍是 正在野之身,要找出却没有人接引,正如想渡过湖去却没有船只 一样。申明本人目前虽然是个蓬菖人,可是并非本愿,出仕求官还 是心焉神驰的,不外还找不到门罢了。 留别王维 孟 寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜取故人违。当 谁相假,知音世所稀。只应守孤单,还掩故园扉。 赏析:《留别王维》是唐代诗人孟将离长安时赠别王维 之诗做。此诗先述说本人正在京没有什么但愿,天天正在孤单失望中 过活,想离京却又可惜取老友别离,表达了心中的怅惘和矛盾。 接着慨叹本人无人征引,只好甘守孤单,回籍现居。全诗腔调低 沉,有对朝廷压制人才的愤懑,有不忍远别贴心伴侣的迷恋,还 有怀才不遇的嗟叹。言语浅近,表达爽快,对偶不求工整,但却 天然流利,显示出一种不事雕琢的天然之美。 取诸子登岘山 人事有代谢,往来成古今。山河留胜迹,我辈复登临。水落 鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚正在 (1) ,读罢泪沾襟 (1)羊公碑:后报酬留念西晋名将羊祜而建。 赏析:此诗因做者求仕不遇表情而做,诗人登临岘山, 凭吊羊公碑,怀古伤今,抒发感伤,想到本人空有理想,不觉分 外哀痛,泪湿衣襟。 秦中感秋寄远上人 孟 一丘常欲卧 ,三径苦无资 。北土非吾愿,东林怀我师 。 黄金燃桂尽 ,壮志逐年衰。日夕冷风至,闻蝉但益悲。 正文 ⑸ ⑵ ⑶ ⑷ ⑴ ⑴远上人:上人是对和尚的敬称,远是法号。事迹未详。 ⑵一丘: 即一丘一壑, 意指现居山林。 语出 《晋书· 谢鲲传》 。 ⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍 中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之逛”。后便指归现后所住的 田园。 ⑷东林:指庐山东林寺,这里借指远上人所正在的。 ⑸黄金燃桂尽:《和国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉, 薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂:烧贵如桂枝的柴。 赏析:此诗为寄给远上人而做,次要仍是借此诉说本人的贫 愁。首联诉说本人现居的希望和无力现居的苦处;颔联写本人北 上求仕的心愿的爱慕跳出的远上人; 颈联写困居长安的 景况,青云之志逐年衰减;尾联描写黄昏、秋风、鸣蝉,一派萧 瑟气象,凸起了客中的抑郁表情。全诗反映了做者其时的境 地和对的失望,寄赠是表,抒发不遇之感是实。 宿桐庐江寄广陵旧逛 孟 山暝闻猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。建德 非吾土,维扬忆旧逛。还将两行泪,遥寄海西头. 赏析:此诗是做者分开长安东逛时,途中寄给旧友的。前四 句描画了一幅月夜行舟图:猿声正在夜中传来江流滚滚不竭,树叶 萧萧而下,极写景色的零落凄寂,同做者凄凄惶惑的表情互为衬 映。后四句借景生情,纪念朋友,情景融合得很天然。月夜宿孤 舟,心中愁闷,天然而生怀友之情,因此热泪横流。 此诗写宿桐庐江的夜间景色的旅途的孤寂情怀,将忆旧取乡 思寄给伴侣,使用情景交融的手法,愈加凸起做者对旧友的思念 和失意后的愤激伶丁。 王维、 孟虽都盛唐田园山川诗的代表做家, 但因为他们糊口和性格气质的分歧, 正在诗的写法和艺术气概方面是有区此外。起首从以下三个方面看: 一.王维山川田园诗具有空明的境地和之美,诗歌漂亮而神韵飘渺。 二.净化了的情思,用提纯的景物表示,有种纯真洁白的美。孟的山川田园诗更贴 近本人的糊口,景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点,诗语天然,似比王维的诗更 显憨厚,诗歌呈现出奢华落尽见实淳的境地。如《过故人庄》故人具鸡黍,邀我至田家。 三. 王维的山居歌咏擅长取表示空山的之美, 而孟的乘舟行吟之做则表示了山 水的之美,言语清省。 然后从艺术特点看:王维的诗是诗中有画,画中有诗。如: 《山居秋暝》是自若美取心 境美融为一体,创制出空明境地和之美。孟诗是从高远处入笔,自孤单处低徊,随 意点染的景物取清淡的情思相融,构成平平清远而意兴无限的明秀诗境。如: 《临洞庭湖赠 张丞相》所描述的境地是宏阔,气焰是强大。 《春晓》的笔调似有惜春之情,却无迹可寻, 言语天然内秀。 《宿建德江》所写的是客愁,其语句平平,诗味却很醇厚。 其次从诗气概看: 孟和王维的山川诗都不逃求词采的华美, 而是力图极天然地表示 山川本身的美。 同时他们也都正在山川诗中极力表示本人的个性。 孟常正在山川描写中融入 逛子流散之感,因为表情孤寂,山川也染上了一层清凉的色彩,有时诗人被做为画面的一部 分而写进诗里。孟诗缺乏对抱负的逃求,其根基气概是恬淡孤情。王维的山川诗则往往渗入 着佛家冷寂的情调, 诗人勤奋去逃求那种远离尘嚣的空而寂的境地, 故很多山川诗中不 见诗人的影子,却能感应他沉浸正在沉寂的欢愉中,表示了对大天然的稠密乐趣。 最初从诗的内容看: 王诗正在反映社会糊口的广度和深度上比孟诗略胜一筹。 就山川诗而 言,王维受释教思惟影响较深,处处可见受绘画影响的踪迹,这些正在孟诗中都很难找到;就 田园诗而言,王维长于写静,以有声写无声,是寂静;而孟诗中的静往往是沉寂,曲直写 其静; 王诗中的景色是一幅幅静美的田园画, 孟诗则如一个个蒙太奇镜头; 王诗物我一体, 是之境,孟诗往往有诗人勾当的影子,是有我之境,孟诗喜间接抒情、谈论,王诗 多以景见情,情景交融。二人各有成绩,不宜轩轾。若是说孟是以比兴依靠和壮逸之 气充分了南方山川诗的骨力, 那么王维就是正在充实吸收南方山川诗表示一书的根本上, 斥地 了北方山川田园诗的新境地, 以雄浑绚丽取清爽天然相连系的气概, 实现了汉魏风骨取齐梁 词彩订交融的艺术抱负。若是说孟的山川诗是以感触感染为从,而较少描绘,以淡化意象取 胜的话;那么王维则更擅长于切确描绘描摹特征,用精构的画面表示丰硕的感触感染,因而 他笔下的山川无论色彩或构图都比孟明显。 王维的诗歌创做是丰硕多彩的,艺术成绩 是多方面的,艺术气概同具阴柔之美和阳刚之美,他不是偏精独诣的名家,而是具 范兼熔的大师。 总之,王维的诗是丰润而富有生趣,孟的诗是清淡而神韵悠长。有如人正在品尝一壶 上好的茶,使人回味无限。